Drogas: Crack

El crack es el nombre popular del producto que se obtiene convirtiendo el clorhidrato de cocaína en cristales o “rocas” mediante un proceso químico sencillo.

En lugar de emplear el método más volátil de tratamiento de cocaína con éter, el crack se manipula con amoniaco o bicarbonato de sodio y agua, mezcla que se expone al fuego para retirar el clorhidrato la sustancia que queda - similar a la cocaína- puede fumarse. Con este procedimiento se produce una sustancia similar a la cocaína que puede fumarse.

 

El término crack se refiere al crujido que se oye cuando la mezcla se calienta, fenómeno en el que intervendría principalmente el bicarbonato de sodio.

Otras denominaciones: Roca, cristal, baseball, doña blanca, blanca nieves, champaña, azúcar.

El crack se considera una droga altamente adictiva. Su aparición es un fenómeno reciente. En 1985, el diario The New York Times mencionó por primera vez “una nueva forma de droga llamada crack”. Un año después, esta misma publicación afirmaba que el crack era la mayor noticia después de Vietnam y la caída del ex presidente norteamericano Richard Nixon. Otros medios de comunicación llegaron a comparar la dispersión de esta droga con las plagas que diezmaron la población europea en el medioevo.

Durante buena parte de la década de los 80, los narcotraficantes de la bahía de San Francisco, Estados Unidos, vendieron toneladas de esta droga a las pandillas de las calles de Los Ángeles. Mediante el tráfico de crack, las bandas callejeras lograron obtener el dinero y las conexiones necesarias para comprar armas automáticas y hacerse de la infraestructura necesaria para sostener su negocio ilícito. Con este fenómeno fue que se abrió la primera conexión entre los carteles de la droga colombianos y los barrios mayoritariamente negros de Los Ángeles, urbe conocida hoy como la capital mundial del crack.

Efectos / Riesgos

• ·         Euforia.
• ·         Estimulación del sistema nervioso central.
• ·         Ansiedad.
• ·         Miedo.
• ·         Depresión.
• ·         Apatía.
• ·         Angustia.
• ·         En mujeres embarazadas, puede provocar deterioro del feto, retardar su crecimiento en el útero y parto prematuro, entre otras complicaciones.
• ·         Sequedad de boca.
• ·         Sensación de ardor en los ojos.
• ·         Sudoración.
• ·         Palpitaciones.
• ·         Dolor de cabeza.
• ·         Contracciones musculares.
• ·         Aumento en los reflejos.
• ·         Dilatación de las pupilas.

Las drogas son sustancias o compuestos químicos que alteran la forma en que nuestro cuerpo trabaja.

Algunos jóvenes tienen la idea errónea de que las drogas les ayudarán a pensar mejor, a ser más populares, a mantenerse más activos o a ser mejores atletas. Otros simplemente sienten curiosidad y creen que probarlas no les hará daño. Otros solo pretender formar parte de un grupo, así como piensan que les ayudarán a escapar de sus problemas, pero la única verdad es que nada de esto sucede. Cuando este efecto se va, los problemas se hacen mayores o peores.

Las drogas pueden arruinar todos los aspectos de la vida de una persona, por eso la mejor manera de disfrutar la vida, sin perturbar y dañar nuestra mente es lejos de ellas. 

Violencia Intrafamiliar

Se considera la violencia intrafamiliar como cualquier tipo de abuso de poder de parte de un miembro de la familia sobre otro. Este abuso incluye maltrato físico, psicológico o de cualquier otro tipo. Se considera que existe violencia intrafamiliar en un hogar, si hay una actitud violenta repetitiva, no por un solo hecho aislado.

La víctima de violencia intrafamiliar es cualquier persona considerada cónyuge del agresor o que haya convivido de alguna manera con él. Así, podría ser hacia un conviviente actual o ex pareja, entre padres de un hijo común, o hacia un pariente consanguíneo hasta el tercer grado. Además, es importante destacar que dentro de la violencia intrafamiliar están considerados el maltrato infantil, la violencia hacia el adulto mayor, hacia minusválidos y entre cónyuges. En este último tipo de maltrato el más común es de parte de los hombres hacia las mujeres; sin embargo, existen también algunos casos de violencia de mujeres hacia hombres.

Parte de la violencia intrafamiliar son todo tipo de golpes o incidentes graves, insultos, manejo económico, amenazas, chantajes, control de actividades, abuso sexual, aislamiento, prohibición de trabajar fuera de casa, abandono afectivo, humillación y no respeto de opiniones. Todos estos tipos de maltratos se pueden clasificar en físicos, si se atenta contra el cuerpo de la otra persona; sicológicos, si existe el intento de causar miedo, la intimidación o cualquier tipo de insulto, descalificación o intento de control; sexuales, si hay un acto sexual impuesto o en contra de la voluntad de la víctima; y económicos, si no se cubren las necesidades básicas de la persona.

Los factores que se consideran como causas de que una persona sea violenta, se asocian principalmente al aspecto psicológico y al social. El agresor, generalmente no tiene capacidad de autocontrol y actúa impulsivamente. Lo anterior puede deberse a experiencias infantiles de violencia que dejaron secuelas en el individuo; también existe la posibilidad de que sea causa de la presión social y el estrés. Los asuntos económicos también pueden se una causa importante de tensión que genera violencia. Una teoría afirma que cuando algunos hombres no son capaces de generar suficientes ingresos para mantener a su familia, surge en ellos una actitud violenta para demostrar hombría de esa manera, no habiendo podido hacerlo de la otra. Otra teoría también expone que mientras más equilibrado sea el poder del hombre y de la mujer en la familia, o el nivel de preparación de ambos, hay menos riesgos de violencia intrafamiliar.

Otros factores incluyen el uso excesivo del alcohol, enfermedades mentales, autoritarismo y otros.

Tanto el hombre como la mujer son responsables de violencia intrafamiliar. Mientras el hombre es más propenso a maltratar físicamente, la mujer lo hace psicológicamente. De todas maneras, el porcentaje es mucho mayor de parte de los hombres.

En México, una de las causas de la violencia intrafamiliar son los efectos de la crisis económica actual.

Éstos están probablemente relacionados con el desempleo y el incremento de los niveles de estrés producidos por la creciente pobreza.

Debido a que el número de casos está en aumento constante en la sociedad mexicana el gobierno y el pueblo se han visto en la necesidad de hacer algo para detener este tipo de abusos. Se han hecho campañas publicitarias y la creación o modificación de las leyes penales para castigar a los agresores. 

BUDISMO E ISLAMISMO

BUDISMO

El Buda nació como un ser humano normal que, a través de su esfuerzo, alcanzó un estado de perfecta sabiduría y completa sensibilidad hacia todo lo que existe. Dicho en otras palabras, él despertó a su propio potencial y a la naturaleza verdadera del mundo que le rodeaba.

A este estado tradicionalmente se le denomina "Iluminación" y es la esencia de la enseñanza budista. Todas sus doctrinas y prácticas están hechas para ayudar al ser humano, hombre o mujer, a llegar a su propio potencial de Iluminación.

Desde los tiempos del Buda muchos otros hombres y mujeres también han alcanzado el estado de iluminación, sin embargo, el título de "el Buda" se reserva generalmente para el pionero, Siddharta Gautama, el hombre que descubrió el sendero a la iluminación y que indicó el camino para que otros lo siguieran.

El budismo enseña que no siempre se experimentan los resultados del karma de forma inmediata; en ocasiones se cumplen mucho más tarde, incluso en otra vida.

Cuando el Buda estaba sentado bajo el árbol bodhi vio dos cosas. Primero vio una gran rueda que abarcaba la existencia condicionada en su totalidad y contenía a todos los seres. Vio que ésta se encuentra girando constantemente, día y noche, vida tras vida, época tras época.

Las meditaciones budistas dan una forma de trabajar en la mente usando la mente: permitiendo incrementar la capacidad de conciencia y positividad, que a su vez se puede usar para ver la naturaleza de las cosas como realmente son. A pesar de que meditación es una palabra que se utiliza a menudo de una manera coloquial en Occidente no es extraño que existan malentendidos al respecto.

Tiene 2500 años de antigüedad. No hay una creencia en un Dios personal. No se centra en la relación entre la humanidad y Dios.

Los budistas creen que nada es fijo o permanente el cambio siempre es posible. Las dos principales sectas budistas son el budismo Theravada y Mahayana, pero hay muchos más. El camino hacia la iluminación es a través de la práctica y desarrollo de la moralidad, la meditación y la sabiduría.

El Dalai Lama es el monje principal del budismo tibetano y tradicionalmente ha sido responsable del gobernante del Tíbet, hasta que el gobierno chino tomó el control en 1959. Día Dharma marca el comienzo de la enseñanza del Buda. La palabra Dharma se puede traducir como la verdad y es el término usado para el camino hacia la iluminación, o la enseñanza budista.

ISLAMISMO

Es la segunda religión más grande del mundo, con más de 1 mil millones de seguidores. Sus seguidores se llaman musulmanes y creen que hay un solo Dios. Según los musulmanes, Dios envió una serie de profetas a la humanidad para enseñarles cómo vivir de acuerdo con su ley.

Jesús, Moisés y Abraham son respetados como profetas de Dios y creen que el último fue Muhammad. Basan sus leyes en su libro sagrado el Corán y la Sunnah. 

Creen que la Sunnah es el ejemplo práctico del profeta Mahoma y que hay cinco básicas Pilares del Islam. Estos pilares son la declaración de fe, la oración cinco veces al día, dar dinero a la caridad, el ayuno y la peregrinación a La Meca

El arte islámico es a menudo vibrante y distintivo, incluye todas las tradiciones de la cultura musulmana no solo el aspecto religioso. Pretende retratar el significado y la esencia de las cosas, en lugar de su forma física. Pintura y escultura no son consideradas como las más nobles formas de arte. La caligrafía es una de las principales forma de arte. La escritura tiene un alto estatus en el Islam, es una decoración importante para los objetos y edificios. Los libros son una gran forma de arte. Las personas no aparecen en el arte.

Los musulmanes tienen seis creencias principales: la creencia en Alá como el único y verdadero Dios, la creencia en los ángeles, la creencia en los libros sagrados, la creencia en los profetas, la creencia en el Día del Juicio Final, la creencia en la predestinación.

Alá es el  supremo y único Dios, que creó y gobierna todo, no tiene ninguna forma o manera. Alá no puede ser visto. Alá no puede ser escuchado. No es ni hombre ni mujer.

Los musulmanes creen que: todas las criaturas vivientes fueron hechas por Alá. Dios ama a todos los animales, animales que existen para el beneficio de los seres humanos. Los animales deben ser tratados con amabilidad y compasión. Prohíben el sexo antes del matrimonio y la anticoncepción es entre el marido y su mujer. La guerra está permitida en defensa propia y debe llevarse con disciplina, con la fuerza mínima necesaria y sin ira.

Los musulmanes tienen algunos ritos muy simples para dar la bienvenida a un niño. El llamado musulmán a la oración o adhan "Dios es grande, no hay más Dios que Allah.

 Muhammad es el mensajero de Allah. Venid a la oración." Son las primeras palabras de un bebé recién nacido musulmán debe oír. Se le susurró en el oído derecho del niño a su padre. Hay una serie de eventos que tienen lugar a partir del séptimo día. Después de siete días la cabeza del bebé se afeita,  es para demostrar que el niño es el siervo de Allah. Finalmente si son niños son circuncidados.

JUDAÍSMO E HINDUISMO

JUDAÍSMO

Tiene su origen en Medio Oriente y proviene de 3 religiones: las leyes de Abraham, el cristianismo y el islam. Fue fundado por Moisés. Su libro principal es la Torá y la interpretación de sus leyes se le llama, halajá. Los rabinos son los líderes espirituales. Celebran sus cultos en edificios llamados sinagogas.

Los judíos creen que solo hay un Dios, con el que tienen un pacto. Mantienen las leyes de ese Dios y tratan de traer la sanidad a todos los aspectos de su vida en agradecimiento a él. Su día sagrado o de reposo para alabar a su Dios es el sábado, porque él les ordenó guardar el día de reposo como el cuarto de los Diez Mandamientos, este día se denomina shabat. Ese día la gente no piensa en nada más que asistir a su culto. Todos se reúnen en familias o grupos.

Creen ser el pueblo escogido por Dios, dando ejemplo de santidad y comportamiento ético en el mundo. No creen en la Trinidad de Dios a diferencia de la visión cristiana. Creen que Dios es trascendente, no tienen cuerpo, creó el universo sin ayuda, omnipotente, omnipresente, misericordioso, personal y accesible.

Al creerse ejemplo del mundo su ética es sumamente estricta en algunos aspectos. Prohíben el aborto, rara vez se opone a la pena de muerte, la anticoncepción artificial está permitida en circunstancias apropiadas, no considera la violencia y la guerra como un medio para alcanzar la justicia, enseñan que los animales son parte de la creación y deben ser tratados con compasión por ello no ingieren carnes rojas y solo es aceptable matar animales si es la única forma de satisfacer las necesidades humanas, practican la circuncisión, la eutanasia y el suicidio, apoya y fomenta la donación de órganos para salvar vidas.

Entre sus costumbres esta todas las tareas del hogar o personales antes de la puesta de sol del viernes, para asegurar que el sábado sea especial, después la mujer enciende velas de Shabat. Y representan 2 mandamientos: Zahor, recordar el sábado y Shamor, observar el día de reposo. Luego la familia toma vino dulce en una copa especial conocida como copa de Kidush. Tasmbien comen Jalá, un pan suave en forma de trenza. Lo consumen todos los días de reposo y las fiestas judías, excepto la Pascua cuando comen pan sin levadura. Antes de probar los alimentos recitan una oración y los padres bendicen a los hijos. Las fiestas se celebran en fechas fijadas en su calendario judío regido por la luna, en ocasiones este incluye un mes adicional. Entre sus principales celebraciones están: Rosh Hashaná, Yom Kippur, Sucot, Janucá, Tu Bishvat, Purim, Pesach, Shavuot y Tisha Be Ap.

La mayoría de las personas judías residen en EUA e Israel. 6 millones de judíos fueron asesinados en el Holocausto cuando Hitler intentó acabar con el judaísmo. Una persona que no ha nacido de padres judíos, puede llegar a convertirse, pero no es fácil hacerlo.

HINDUISMO

El hinduismo comenzó hace unos 3,500 años en la India.  Hay miles de dioses en el hinduismo, pero sólo unos pocos de ellos son adorados en la realidad. Los hindúes creen que Brahma es el mayor, pero que él no hace nada.

Cada hindú nace en uno de varios grupos llamados castas.  Algunas castas se consideran más altas y puras que otras.  La más alta de la casta sacerdotal, lesigue la de los gobernantes y soldados, después los comerciantes y tenderos.  Las personas de las castas inferiores barren, lavan la ropa, arreglan zapatos, y por lo general son los siervos de las castas más altas.

Los hindúes creen en la 'reencarnación', es decir, que ellos regresan a la vida otra vez como animales o como personas.  También creen en lago llamado 'karma'.   Karma significa que el comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que hacen en esta vida determinará su lugar en la venidaera.   Si guardan las leyes de su casta, creen que nacerán de nuevo en una casta más alta.  Creen que finalmente cesarán de vivir como personas para convertirse en parte del dios Brahma.  Los renacimientos pueden continuar de manera interminable, ya que los hindúes nunca pueden estar seguros de haber hecho todo correctamente.

Los hindúes hacen peregrinajes a lugares santos como Benarés en el río Ganges en la India.  Ellos creen que bañarse en el río los purificará de pecados tales como no guardar las reglas de su casta o tocar cosas que ellos consideran inmundas.  El pecado para el hindú tiene poco que ver con quebrantar los mandamientos de Dios o hacerle daño a otros. 

Los hindúes tienen altares en sus hogares y en los templos, en los cuales adoran a dioses y diosas pintados con colores vivos, ofreciéndoles alimento, dinero, y oraciones, esperando encontrar paz y ser liberados de los espíritus malignos.

La mayoría de los hindús son vegetarianos.  Creen que los animales y los insectos tienen almas, y; por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pueden evitar.  Piensan que la vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por las calles, comiendo lo que deseen, aunque cerca haya personas que mueren de hambre.

Hay más de 700 millones de hindúes en el mundo, la mayor parte de ellos en la India.   Algunos creen que por medio del yoga, o la meditación, y el movimiento de la Nueva Era, el hinduismo se está extendiendo al Occidente.  Es cierto que muchos en los llamados países 'cristianos' se están interesando mucho en algunas creencias hindúes.

 

SOCIALISMO Y GLOBALIZACIÓN

El socialismo es un sistema de organización social y económica que defiende la abolición de la propiedad privada o socialización de los medios de producción para alcanzar una sociedad más justa, libre y solidaria. Aunque sus antecedentes son muy anteriores, tan antiguos como la propia historia de la Humanidad, la palabra socialismo fue acuñada a principios del siglo xix. El término socialismo significa cosas distintas para personas diferentes. Para Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895), el socialismo es un estadio intermedio de transición entre el capitalismo y el comunismo. El socialismo es concebido por estos autores como un tipo de sociedad que sucederá al capitalismo

, del mismo modo que éste sucedió al feudalismo. Según la interpretación marxista de la historia, el capitalismo será derrotado y la sociedad socialista instaurada como consecuencia de la lucha de clases y las consiguientes revoluciones proletarias que las contradicciones internas del propio sistema capitalista genera. En las aportaciones de los socialistas utópicos y, sobre todo, en los escritos de Marx y Engels se hallan los antecedentes más inmediatos del moderno socialismo.

La Revolución Industrial surgida a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX Supuso un incremento notable de riqueza en los países más importantes de la vieja Europa y en los Estados Unidos de América. Pero este mayor bienestar material benefició únicamente a la burguesía o clase media, que hacía relativamente poco tiempo que se había sacudido el yugo de la aristocracia y del feudalismo.

La Revolución Francesa tuvo lugar en 1789, trece años después de que se publicara La riqueza de las naciones, y en la emancipación de la clase media cifraba precisamente Adam Smith sus esperanzas acerca del progreso de la Humanidad. Este optimismo smithia-no iba a desvanecerse, sin embargo, bien pronto ante la evidencia de los hechos. El progreso material, basado en la mecanización y la división del trabajo que Smith propugnaba, beneficiaba únicamente a unos pocos a costa de la pobreza y miseria de una clase obrera —el naciente proletariado— cada vez más numerosa. La mecanización hacía que el número de trabajadores en paro fuera cada vez mayor. El crecimiento económico no era suficiente para absorber el remanente de mano de obra que la racionalización de los procesos productivos dejaba sin empleo.

Con los socialistas utópicos o premar-xistas aparecieron las primeras críticas radicales al capitalismo. Sus críticas fueron dirigidas a los cimientos mismos del sistema, a las bases de aquella civilización que consideraban causante del estado de depauperación y miseria en que se hallaban sumidas grandes masas de población. Estas críticas por parte de los primeros socialistas —franceses en su gran mayoría— tenían procedencias y orientaciones bien distintas. Había en todos ellos, sin embargo, una idea central común: hacer desaparecer las causas que determinaban que unos hombres explotaran a otros hombres y acabar con la pobreza. Algunos, en nombre del catolicismo, censuraron los abusos cometidos en el ejercicio del derecho de propiedad. 

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Tres áreas de la vida del hombre en sociedad han evolucionado vertiginosamente desde hace 50 años: Las comunicaciones, los transportes y el procesamiento de datos (estos tres han dado origen -inevitablemente- a la Globalización, que sería definido como “el intercambio cultural entre sociedades”). El mundo ha cambiado enormemente y no podemos dejarnos arrastrar por la corriente de la Globalización ni tampoco ir en contra de ésta.

DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO

El feudalismo fue un sistema de gobierno que predominó en lo que se llama la baja edad media y que tuvo sus principios precisamente en los dos últimos siglos de la alta edad media. Éste afectó todas las formas de expresión cultural y social de esa época. Muchos piensan que el feudalismo empieza con el Sacro Imperio Romano de Carlo Magno. la verdad es que sus inicios están en el Imperio Romano: Cuando este alcanzó su máximo esplendor el imperio se volvió ingobernable pues tenía una burocracia gigantesca, el ejército que protegía las extensas fronteras (al que había que pagarle, pues en gran parte era de mercenarios) y la caída de la producción hace que los emperadores encarezcan los impuestos y el estado pierde su función de protección, regulación y gobernabilidad.

Los campesinos, al no poder pagar los impuestos, vendían sus tierras y se formaban latifundios. Al tiempo solo quedaban unos cuantos campesinos libres y no eran suficientes para activar la producción y pagar los dichos impuestos. El imperio se desmiembra y aparecen una serie de reinos pequeños y ciudades estado. Aquí es donde Carlo Magno tiene su importancia, hace una serie de alianzas (contratos) donde cede terrenos a aliados a cambio de vasallaje, impuestos y el señor feudal se haría cargo de las necesidades de su feudo. Los vasallos que quedaban bajo el señor feudal se encargaban de la producción y mantenimiento de casi todo a cambio de la protección del señor feudal.

Además este tenía derecho a reclutar entre sus vasallos un ejército y en general tenía un poder muy despótico. La Iglesia instaura la orden de la caballería para detener precisamente esos excesos relacionados con el feudalismo, lo que a la larga no fue del todo acertado pero que sí reguló mucho el poder de los señores feudales, un ejemplo fueron los Templarios, que quitando toda la leyenda que hay alrededor de esta orden, se convirtieron en los banqueros de Europa, prestando sin intereses a los pobres y con cierta “usura” a los príncipes, esto llevó al rumor de que poseían inmensas fortunas que ciertos nobles trataron de adueñarse bajo cualquier pretexto, cuando la orden fue desmantelada se encontró que tales fortunas no existían.

En en esta época era la Iglesia quien tenía la sartén por el mango, de todo lo que quedó del imperio romano solo la Iglesia mantenía una estructura organizada y funcional que abarcaba toda Europa. Sus obispos con frecuencia tenían títulos nobiliarios y ejercían tanto el poder temporal como el divino en sus diócesis, recogían un impuesto o diezmos, que como siempre en algunos lugares era cuantioso y en otros no. Para el poder central de la Iglesia representado por el Papa, significó una riqueza pocas veces antes vista y con ello la corrupción y muchos excesos que fueron denunciados por mucho tiempo. En fin el feudalismo es una especie de contrato entre los campesinos, señores feudales y sus gobernantes con la finalidad de alcanzar protección y orden a la caída del Imperio Romano que con todo significó un orden nuevo y en sí mismo muy perfeccionado (de otra manera como se explican tantos siglos de feudalismo) y que termina desencadenando el monarquismo absolutista del renacimiento.

El capitalismo es un sistema político, social y económico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fábricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). El capitalismo se diferencia del sistema económico anterior, el feudalismo, por la compra del trabajo a cambio de un salario, y ya no por la mano de obra directa que se obtenía por concepto de costumbre, tarea u obligación (cercana a la esclavitud) en el feudalismo. Se diferencia del socialismo mayormente por la predominancia de la propiedad privada, en contraste con la propiedad social de los elementos de producción. En el capitalismo el mecanismo de precios se utiliza como supuesta señal que asigna recursos entre usos distintos. Las distintas formas del capitalismo dependen de, entre otros, el grado al cual se utilice el mecanismo de precios, el grado de competitividad de los mercados y el nivel de participación gubernamental en la economía.

 

Existe una gran diferencia en el desarrollo de la sociedad durante estos periodos.  Los cambios tecnológicos implican consecuencias económicas, políticas e ideológicas; pero también, un cambio profundo en la actitud del hombre frente al mundo.

Habiendo  mejores condiciones de vida, aumenta la población y necesariamente crece la producción y el desarrollo económico.

En los 2 casos observamos  que hay un patrón  y sus trabajadores. En el feudalismo el destino de la producción era sustentar el dominio de los señores feudales. Pero en el capitalismo se busca ampliar las ganancias y dominio de la burguesía.

Algunos aspectos que hicieron posible esta transición fueron:

• ·         La implantación de universidades, con ello comenzó la secularización de la cultura.
• ·         El descubrimiento de nuevos mercados y  la creación de nuevas industrias como la metalúrgica, relojera y cristalera.
• ·         Se crea ligas comerciales  en los Países Bajos y las primeras colonias. Se adquieren nuevos productos y metales preciosos.

GRUPOS SOCIALES HASTA ESCLAVISMO

LOS GRUPOS EN LA PREHISTORIA HASTA EL ESCLAVISMO

Es necesario decir que el hombre es “un ser social”, porque desde su aparición en la Tierra, hace millones de años, los humanos siempre han vivido en grupos. Gracias a esos grupos han podido subsistir y desarrollar distintas culturas. Por eso, como los grupos han sido siempre tan importantes, es necesario conocer como estaban formados esos conjuntos de individuos.

Los orígenes del grupo social se remota a los tiempos de la prehistoria, cuando el hombre sintió la necesidad de agruparse, para enfrentarse a los problemas que a diarios confrontan.

La primera forma de agrupación humana recibió el nombre de hordas primitivas, que luego con el desarrollo del hombre fue ampliándose hasta llegar a las tribus, producto del desarrollo que alcanzó la sociedad

Haciendo énfasis al origen de los grupos sociales en las poblaciones Aborígenes, la Población de las aldeas se dividía entre jefes y trabajadores. Las aldeas necesitaban especialistas permanentes que organizaran la producción, la distribución de los productos, la defensa militar de la comunidad, los rituales, los caciques y otros jefes subordinados se apoderaban de parte de los excedentes de los bienes materiales producido por el conjunto de aldeanos trabajadores, estando ellos mismos desligados de las faenas productivas directas.

Los esclavos no tenían derecho alguno y eran propiedad tanto del Esta- do como de los ciudadanos ricos. Estaban conformados por los prisioneros de guerra y por los ciudadanos pobres que debían venderse a sí mismos junto a sus familias para pagar sus deudas.

En Mesopotamia la autoridad máxima era la del rey, a quien se suponía de origen divino, es decir se pensaba que provenía de los dioses, de los cuales recibía su poder. El rey debía ocupar el rol de representante de los dioses en la tierra, y por ello era el primer sacerdote del imperio; además, el rey era el jefe del ejército y del aparato administrativo.

La esclavitud nunca fue muy importante en el Antiguo Egipto, en donde los esclavos nunca llegaron a ser más de un 5% de la población total y su empleo se limitaba en gran parte al servicio doméstico de la familia real y los grandes potentados del Estado. Contrario a lo que pasó posteriormente en Roma, en Egipto se daban cuenta que sustituir el campesino egipcio por esclavos, hubiera bajado mucho el rendimiento de la tierra, aparte de crear un problema social de primer orden.

El esclavo en Grecia era tan indispensable a los antiguos, que jamás discutieron si tenía, o no derecho de reducir a los demás hombres al estado de bestia humana. También participaban en tareas de vigilancia, hacían de policías de la ciudad. Había tres clases de esclavos, los niños nacidos de padres eslavos, los prisioneros de guerra, los esclavos  comprados en el mercado. El comercio de esclavos tuvo gran importancia en el mundo antiguo. Las casas ricas poseían gran número de ellos, los ciudadanos más pobres tenían uno o dos a su servicio, porque el precio era caro. Eran propiedad de sus amos, que podían castigarlos o venderlos, pero no matarlos, porque la ley les protegía la vida. Cuando alguien debía y no pagaba se lo tomaba como esclavo.

LA COMUNIDAD

La comunidad es el entorno en el que nos desarrollamos todos los seres humanos esta forma por las familias que comparten una amistad o un parentesco, pero también se encuentran las asociaciones que se van por la parte intelectual de la razón en cada uno sus miembros desempeñan un papel inclusivo también esta dividido en status o categorías sociales y la participación de todos los miembros influye en el futuro de la sociedad. Por lo general siempre se tiene una meta pero para lograrla es necesario designar un líder para guiar al grupo, cada individuo deberá desempeñar un rol que conduzca a esa meta. 

Existe la comunidad rural y la urbana los que las diferencia es el aspecto socioeconómico en la primera sus sectores productivos son primarios y por el otro lado en la zona urbano sus sectores son secundarios y terciarios porque se dedican a la producción por medio de maquinarias para sentirse parte de una comunidad o asociación debe tenerse cosas en común.

Como muchos conceptos en ciencias sociales, el de «comunidad» no es fácil de definir. Utilizamos mucho la palabra, pero en este adiestramiento, es esencial preguntarnos seriamente qué significa.

Y aún más importante, una comunidad no es sólo la gente que la compone. Generalmente, una comunidad ya existía antes de que naciera ninguno de sus residentes actuales, y lo normal es que siga existiendo cuando hayan desaparecido. Es algo que va más allá de sus componentes, los residentes o miembros de esa comunidad.

En una comunidad puede haber miembros que se hayan trasladado temporalmente a otros lugares. Quizá en algún momento quieran regresar, pero no todos lo hacen.

Hay «comunidades» que, en algunos sentidos, ni siquiera tienen una ubicación física, sino que están delimitadas por ser un grupo de personas con intereses comunes. No obstante, en el material de adiestramiento que presentamos, la «comunidad» objeto de atención de un activista es habitualmente un grupo en una situación geográfica concreta.

Una comunidad es un modelo sociológico es un conjunto de interacciones, comportamientos humanos que tienen un sentido y expectativas entre sus miembros. No sólo acciones, sino acciones basadas en esperanzas, valores, creencias y significados compartidos entre personas.

Para comprender cómo opera una comunidad, y cómo cambia, es necesario aprender un poco de sociología. El activista es un científico práctico, un sociólogo. Mientras que un científico teórico se interesa en cómo funcionan las cosas, el científico práctico se interesa en utilizar ese conocimiento y obtener resultados útiles.

Cuando la comunidad en concreto es un pueblecito, separado por unos kilómetros de otros pueblos en una zona rural, sus vínculos parecen simples a primera vista. Puede parecer que este patrón de interacción humana sólo consiste en los residentes de esa zona, de ese pueblo.

De igual forma en una comunidad existen las clases sociales:

·        La clase alta- alta: que son aquellas familias que generalmente han sido heredados y pertenecen a dicha clase por nacimiento u origen.

·        La clase alta: ricos que pertenecen a ella por su esfuerzo.

·        La clase media alta: los ingresos en sus hogares son superiores a los ingresos medios del conjunto de la población.

·        La clase media: son profesionales del sector servicio bien pagado.

·        La clase media baja: cuentan con menos prestigio pueden ser trabajadores de oficinas o contables.

De acuerdo con Gurvitch, los grupos sociales los podemos ubicar en:

·        Económicos

·        Religiosos

·        Militares

·        Recreativos

·        Educativos

·        Científicos

·        Políticos

·        Profesionales

·        Benéficos

·        Artísticos

Por: Haniel Sánchez Pérez, Carolina González Vázquez y Ana Laura Badillo Flores.